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Calcul des mètres carrés de murs, du nombre d'image par m2 puis du nombre total d'images à imprimer et découper (plus de 1000). Puis calcul du nombre de feuilles autocollantes à prévoir (une centaine)... il va falloir imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... imprimer-découper-coller... |
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Tests pour les murs, et réalisation d'une lampe. |
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Interview téléphonique pour le journal Ouest-France sur le projet "Décorps". L'article est paru dans Ouest-france Orne lundi 16 avril. Bientôt à télécharger en pdf... L'adresse de la Galerie "2 angles" n'y figure pas, alors je la donne ici: 11, rue Schnetz 61100 Flers de l'Orne. Le lieu est beau, les expositions de qualité et il y une bibliothèque dédiée à l'art, ce qui est rare et intéressant. |
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| Voilà un nouveau dessin du projet. Je cherche un lit à badaquin et de fauteuils. Si vos greniers possèdent l'un ou l'autre et que vous voulez aider à la réalisation de cette installation, ils seront les bienvenus. Le lit à baldaquin ne subira pas de mauvais traitements, il sera simplement habillé des tissus préparés.Toute idée est la bienvenue Vos réactions/contributions au projet sont attendues. |
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J'ai retrouvé cet artiste dont le travail porte sur le textile; c'est Yinka Shonibare. Il travaille sur le motif africain et des vêtements coloniaux. Le motif textile est utilisé dans son rôle social, ses codifications, son enfermement, sa limitation sociale. Il est decontextualisé et détourné par l'artiste pour nous interpeler sur sa valeur sociale. http://www.yinka-shonibare.co.uk |
| Recherche et travail de motifs. | |
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| L’art contemporain et le décoratif ne font pas bon ménage et souvent à juste titre. Qu’est ce que l’on reproche au décoratif ? de ne s’intéresser qu’à la forme, de n’être que du pur visuel sans fond, de l’esthétique. Allant à rebours, la question que je me suis posée face à cela est : existe-t-il réellement du pur visuel, de l’esthétique dénué de fond. Et je crois qu’il n’y en a pas, toute forme a une raison d’être, un " concept ", une origine. Parfois on oublie les raisons de l’existence de cette forme, elle se dilue avec le temps. Parfois on est en désaccord avec cette raison d’être et on préfère l’oublier, la gommer d’un trait. Je me suis intéressée au plus courant des éléments décoratifs : le motif floral. Et partant de là aux tissus ( imprimés de motifs floraux ou autres). On voit là tout de suite qu’il y le mot féminin qui apparaît. Le tissu imprimé de motifs floraux est un haut lieu de la féminité et assez loin de l’art contemporain. J’ai donc cherché des liens entre les femmes, les motifs floraux et le tissu. J’ai trouvé la nature, la procréation, les cycles ( annuels de la nature, mensuels des femmes), la mise au monde et son rapport au corps et à la vie. Tous ces éléments de la nature et du corps m’ont amené à m’intéresser à la représentation anatomique du corps humain où j’ai retrouvé des dessins parfois proches des représentations florales : les poumons ressemblent à des branches d’arbres ou de buissons, certaines glandes ou les tympans des oreilles sont très florales. J’ai donc commencé à imprimer côte à côte des motifs du corps humain et des motifs floraux ; les deux se mêlent sans souci et des ponts se font naturellement entre eux. Puis j’ai imprimé uniquement des motifs du corps humain seuls sur tissu. |
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| L’utilisation du textile ( en tant que textile) dans l’art contemporain est l’apanage des femmes ; il est utilisé soit en rapport à l’intime, soit en rapport au tissage du lien social. Une de ses plus grandes représentante est Louise Bourgeois (1911) qui utilise textile, fils, tissages et araignées tisserande pour parler de l’intime. Kiki Smith (1954) qui travaille sur le corps a dessiné des fragments d’anatomie sur des vêtements. Annette Messager (1943) utilise beaucoup le textile et tous les éléments de l’univers de la féminité pour les détourner ; elle réalise, entre autres, la série « Chimères » où il est question de corps et de décors. Ghada Amer (1963) utilise broderies et tissages pour interroger sur la représentation sociale et sexuelle des femmes. Cosima von Bonin ( 1962), Tracey Emin (1963) utilisent le textile dans son rapport à l’intime. Christine et Irene Hohenbüchler utilisent le tissage, le tricot dans son rôle de tissage de lien social en réalisant des installations avec des textiles réalisés et travaillés avec d’autres. |
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| Ce travail a commencé en 2003 par des sur-impressions sur du textile du commerce. D’abord des textiles à motif floral, puis des textiles à usage ménager (torchons), puis des vêtements de nuit anciens récupérés ou achetés en brocante. Ensuite sont venus les personnages fabriqués en papier et habillés de robes blanches uniquement imprimées de motifs du corps humain dans des vêtements évoquant l’image de la mariée, du dormeur et des habits traditionnels de pays africains (la coiffe). La mariée dans sa fonction très symbolique (sexuelle, foyer, corps bientôt porteur d’enfant…). Le dormeur qui nous rappelle à nos fonctions biologiques inévitables lesquelles nous rapprochent de la nature (manger, dormir, se reproduire). L’habit africain comme berceau de l’humanité et une culture encore proche de la nature, moins hyper technologique que la nôtre, moins coupée de son corps |
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